正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗 庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭