道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法 ，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何 事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉