赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制 今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。