使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”