凡音之起，由人心生也。 人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声 相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。