昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法 ，窃驾君车者罪至刖。既而 弥子之母病，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君车而出。 君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖 罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不 尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而 念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀 桃。”故弥子之行未变於初 也，前见贤而後获罪 者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。