始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣 进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可。”