师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商 ；齐者，三代 之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者 ，上如抗， 下如队，曲如折 ，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问 乐。