其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”