正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“ 朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求 天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周 有国，治 安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。