至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。