孝公既用卫鞅， 鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可 也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定