武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“ 先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背， 贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼 ，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间， 迫西山而不能进者， 三年於此矣。 汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂 走宛、叶之间，此所 谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当 今两主之命县於足 下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤 圣，有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”