夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。