臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘 。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。