孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法