燕王恨不用乐间 ，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡 人不为君取也。