五月，齐太仓令淳于 公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓 急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其 父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞氏 之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺 悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也，岂称为民父母 之意哉！其除