太史公曰：余每读 虞书，至於君 臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀 五常，含 好恶，自然之势也？