燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣 之时，箕子 不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志 不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”