正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所 以尊宗庙 。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远 矣。高帝 亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建 而更选於诸侯及 宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。