王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也； 流而不息， 合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。