道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故 能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者 道之常也，因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？