子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於 德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所 以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵 贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听 琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。