淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以 自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能 自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟 壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。