大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝， 尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。 故君子杀身以成名， 义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君 明臣忠，国之福也 ；父慈子孝，夫信妇 贞，家之福也。故比干忠 ，不能存殷；子 胥知，不能 存吴；申生孝，而 晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何 也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。