以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世 有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受 位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。