今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然 後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏 良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不 论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。