凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之； 自多其力，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。