以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君 有失厚之累， 于为君择之也，无 所取之。国之 有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚也。