大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不 离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之 所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也； 君明臣忠 ，国之福也；父慈子孝，夫信 妇贞，家之福也。故比 干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴；申生 孝，而晋惑乱。是有 忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。 故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。