武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以 此参之，万不失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯 ，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。” 韩信曰：“ 何谓也？ ”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分 争，使天下 无罪之人肝胆 涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年 於此矣。汉王将数十万之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛 、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为 汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居 ，其势莫敢 先动。夫以足下之 贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵 ，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸 侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”