凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚 羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心 感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。