且吾闻之，规小 节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽 囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之