其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要 其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之