臣闻明月 之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。