以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故 厚施，行有 失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。