夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。