且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之， 天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之