公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺 ；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅 闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之 士矣。