赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服