孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发 德也；舞者， 所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞 。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为 帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文皇帝立太宗之庙 。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”