太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也