其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州 。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。