赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王 不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。