今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲 直，非秦者去， 为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。