蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地 千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何