师乙曰：“乙，贱 工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利 而让也。临事而屡 断，勇也；见利 而让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲 如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言 之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。