孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定 变法之令。