使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而功有所出，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆 从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能 趋走以滋 进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之。”